La Red Dominicana de Periodistas con Perspectiva de Género organizó el pasado mes de agosto un ciclo de cine cubano y género en la Cinemateca Nacional. Durante los cuatro días que duró el ciclo, se proyectaron cinco películas (Retrato de Teresa, Santa Camila de La Habana Vieja, La casa de Bernarda Alba, Del otro lado del cristal y Lucía) y un documental sobre mujeres corresponsales de guerra.

Viendo la buena acogida de este ciclo por el público dominicano, entre los días 4 y 7 de noviembre, la Red va a proyectar otras cuatro películas (De cierta manera; Frida: naturaleza viva; y dos documentales (Marcas de guerrera y Señorita Extraviada) sobre esta misma temática, pero con filmes de nacionalidades diferentes.

La directora cubana Belkis Vega fue una de las protagonistas del ciclo de cine cubano y género. Uno de los trabajos más recientes de Belkis Vega es un documental sobre VIH/Sida, Viviendo al límite, que en torno al 1 de diciembre proyectará la Red Dominicana de Periodistas con Perspectiva de Género en el Centro Cultural de España, con ocasión del Día Mundial contra el Sida.

El cine de la habanera Belkis Vega entró en Santo Domingo con buen pie. No sólo fue aplaudido por más de un millar de espectadores y espectadoras y cintillos en el pasado ciclo cubano sobre la mujer en la Cinemateca Nacional, sino que recibió elogios unánimes. El documental "Marcas bajo la piel" y los largos de ficción "Santa Camila de La Habana Vieja" y "La casa de Bernarda Alba" llenaron las expectativas. El último filme tuvo una asistencia a sala llena. Belkis es una profesional de amplia trayectoria. Se ha destacado como directora y guionista de largo y cortometrajes documentales y de ficción, realizados tanto en cine 35mm, 16 mm y video, como en televisión. Realizó estudios de Diseño Informacional y es graduada de Licenciatura en Historia del Arte. Ha recibido cursos de postgrado en dramaturgia, semiótica, estética y puesta en escena.

Su obra en cine documental ha sido reconocida y premiada nacional e internacionalmente. Fue corresponsal de guerra en Africa y en el Medio Oriente.

Directoras de ficción

Belkis Vega, junto a las fallecidas Sara Gómez y Mayra Vilasís, pertenece al escaso grupo de cubanas que han dirigido largos de ficción. Sara fue la pionera con ''De cierta manera'' y Mayra trabajó uno de los cuentos de ''Mujer transparente'' (1990). Belkis se inauguró en 1999 con La Casa de Bernarda Alba, y en el 2002 estrenó Santa Camila de La Habana Vieja, ambos en formato de video. Pertenecen a la época en que por falta de presupuesto, algunos directores cubanos acudieron a la televisión para sacar adelante sus guiones. Anteriormente había producido mediometrajes de ficción, también para la pequeña pantalla.

Camila

Su segunda película, Santa Camila de La Habana Vieja, está inspirada en una obra clásica del teatro popular cubano de la autoría de José R. Brene. Ha subido a escena cientos de veces y es referencia obligada para entender el proceso de identidad cultural de la sociedad cubana y la integración de los entes marginales a la revolución.

Sus protagonistas son una pareja de actores de la generación de los ochenta de mucha valía: Luisa María Jiménez y Luis Alberto García, notable no sólo por sus buenas actuaciones en el cine y la televisión, sino por ser hijo de uno de los grandes actores cubanos de todos los tiempos, quien además logró una de las más acabadas interpretaciones del personaje de Ñico en la historia del teatro cubano. En esta versión de Belkis Vega sobresale el tratamiento del personaje de la mulata Camila, muy bien delineado por su directora, Belkis Vega. Camila representa el martirio histórico de la mujer cubana en su lucha por el reconocimiento de sus derechos. Manejada por todos, engañada, limitada a un simple objeto, sólo tenía fuerzas dentro de ella misma para luchar por lo que consideraba importante: "Sus santos y su macho". Aquí va la suerte de las usadas y abusadas de siempre.

De las consumidas por maridos, vecinos, amistades y entes sociales.

Camila rechaza la revolución no por convicciones ideológicas, sino como ente de cambio que la está alejando de Ñico. Su lucha contra su amante es, a la misma, su enfrentamiento con el nuevo régimen. Al final comprende que su integración a la nueva realidad de su país es la única posibilidad de salvar su relación en pareja.

Su mundo interior poco importa, al igual que sus santos. Ella decide seguir al "macho" que la ha venido sojuzgando. Este metamensaje de la obra aporta el dramático destino de la mujer cubana frente al machismo confundido con el "mejoramiento" social.

Desde el punto de vista cinematográfico, debemos advertir que estamos frente a una obra filmada para la televisión. Por tanto, no posee algunos de los recursos y elementos propios de la gran pantalla.

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