Al finalizar el V Foro Social Mundial surge la pregunta de cuáles son los avances en el proceso de evolución de este espacio de articulación de las iniciativas en el planeta por construir modos y políticas que hagan realidad la aspiración de otro mundo, mejor que éste. Los derroteros de las posibles respuestas son diversas.

Hasta ahora no se ha conseguido que el foro sea equitativo, las grandes actividades de los grandes nombres masculinos muestran la necesidad de que sea más democrático con igualdad entre personas diversas, sostiene la declaración leída en el Barco Feminista.

Esta última posición va en directa respuesta a la presentación pública de 12 puntos de consenso por un grupo de intelectuales –todos hombres, a excepción de una mujer–, lo que generó amplio malestar entre diversos movimientos, que rechazaron que unos cuantos piensen y resuman por las casi 200.000 personas presentes en este espacio.

Las feministas consideraron que el patriarcado actual tiene carácter global y está simbolizado en el presidente de los Estados Unidos George Bush, quien pretende imponer el neoliberalismo y el militarismo en el mundo, junto con un modelo de familia único, el control del cuerpo de las mujeres y el fundamentalismo religioso.

La principal crítica al foro es su falta de propuesta de acción política que, de acuerdo a su carácter y principios, es una dimensión que las organizaciones y movimientos definirán de acuerdo a los compromisos que asuman en las diferentes actividades desarrolladas y que se plasmarán en acciones locales, nacionales y globales, dependiendo de su nivel de reconocimiento y articulación.

La pregunta es si no llegó ya el momento de cambiar de modalidad. Algunas agrupaciones plantean que el foro impulse acciones concretas mientras que otras consideran que este rol no le corresponde.

Por otra parte, se encuentra el aspecto referido a cuáles son los ejes articuladores del foro. Si bien la diversidad presente en esta quinta edición coincide en que se han consolidado la reflexión y propuestas en temas como la lucha contra el modelo neoliberal imperante por sus graves consecuencias en la vigencia de los derechos humanos, y contra la pobreza que afecta en forma extrema a más de mil millones de personas en el mundo según Naciones Unidas, otras voces cuestionan ausencias graves.

Estas se relaciona directamente con la necesidad de no sólo dotar de contenidos temas referidos a los derechos de sectores excluidos como el de las mujeres, homosexuales y grupos raciales, sino con la urgencia de que estas preocupaciones sean asumidas por el Consejo Internacional del FSM.

Pese a que discursivamente se reconoce la importancia de todas las luchas en la medida que apuntan a la emancipación de los pueblos, falta incorporar una mirad de género transversal a los enfoqueas para superar reflexiones teóricas profundas, pero que, a decir de las feministas, son neutras.

Es precisamente esta limitación la que impide que las agendas de los movimientos sociales puedan permearse e incluir en sus plataformas específicas aquellas que también tienen que ver con el respeto a los derechos humanos, por ejemplo con los que corresponden a la mitad de la población mundial, a las mujeres.

La interrogante es cuánto se ha avanzado en acoger en la organización y estructura del FSM el aporte feminista de una visión de los derechos humanos universal, indivisible e interdependiente que dé sustento a los derechos de las mujeres, muchos de ellos no reconocidos por fuerzas progresistas.

La respuesta se está construyendo y será cuando se incorpore en los debates el cuestionamiento a las fuerzas que tratan de imponer a la humanidad no sólo modelos políticos y económicos hegemónicos, sino también de las relaciones humanas, de la sexualidad y de los afectos que en la práctica significan recorte de derechos y libertades para las mujeres, que se habrá dado un buen paso adelante.

Fuente: Radio Milenia, Perú.

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